Guimagüinhas
Memórias familiares e de minha terra natal
Meu Diário
ÍNDICE
09/10/2026 06h55
LITERATURA DE AGUINHAS - EVENTO "40 ANOS DE SAUDADES DE HENRIQUETA"

Ilustração: Montagem. Foto aérea do Cassino de Lambari, sobreposta com imagens de divulgação do evento "40 ANOS DE SAUDADES DE HENRIQUETA"

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

O EVENTO 40 ANOS DE SAUDADES DE HENRIQUETA, uma realização das seguintes instituições:

  • Secretarias Municipais de Cultura e Turismo e de Educação de Lambari
  • Academia Feminina Sul-Mineira de Letras, Afesmil
  • Casa das Letras do Sul de Minas Gerais, CaLet-SM

ocorrerá hoje (9 de outubro de 2026), no Cassino do Lago  (Lambari-MG), às 18h.

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Imagem sugestiva do evento, por IA/CoPilot

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INFORMAÇÕES SOBRE O EVENTO

  • Conferência “2025-26 : Um Ano Henriquetiano | 40 Anos de Saudade de Henriqueta Lisboa”

Conferencista: Dr. Reinaldo Marques, UFMG

  • Sarau Poético

Poetas da AFESMIL

Guiomar Paiva com o Poema “O Menino Poeta”

Gisele Toledo com o Poema “Do Supérfluo” e

Girlene Verly com o Poema “Eu te perdoo, vida”

================================

  • Transmissão no Canal da Afesmil no YouTube

https://www.youtube.com/@afesmil.../streams

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Imagem sugestiva do evento, por IA/CoPilot

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INFORMAÇÕES SOBRE HENRIQUETA LISBOA

 O texto abaixo foi extraído deste e-book, intitulado

  • RAFA E LÉO EM BEAGÁ, da Coletânea HISTORINHAS DO MEU POVO MIÚDO, escrito por CELESTE KRAUSS
  • Na Savassi, com Henriqueta

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REFERÊNCIAS

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Publicado por Guimaguinhas
em 09/10/2026 às 06h55
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07/10/2026 13h12
HENRIQUETA LISBOA - Uma estátua para a grande poeta lambariense

Ilustração: Figurinha do livro RAFA E LÉO EM BEAGÁ, de CELESTE KRAUSS, que ilustra o capítulo NA SAVASSI, COM HENRIQUETA, no qual se narra a visita que os meninos LÉO e RAFA (netos da autora) fizeram ao BAIRRO SAVASSI, para conhecer a estátua de HENRIQUETA LISBOA (criada pela IA/CoPilot)

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

No e-book intitulado RAFA E LÉO EM BEAGÁ, da Coletânea HISTORINHAS DO MEU POVO MIÚDO, CELESTE KRAUSS narra, fazendo

  • uso de ilustrações, quadrinhos e
  • referências à poesia da lambariense HENRIQUETA LISBOA (Belo Horizonte bem querer e outras),

a visita dos meninos LÉO e RAFA à casa de seus avós em BELO HORIZONTE e os passeios que fizeram na companhia da Vó Celeste, que foi lhes contando parte da rica história de nossa capital.

Pois bem, um dos capítulos conta a visita que fizeram ao BAIRRO SAVASSI, para conhecer a estátua de HENRIQUETA LISBOA.

Confiram a seguir.

NA SAVASSI, COM HENRIQUETA

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FAMÍLIA LISBOA: POLÍTICOS, ESCRITORES, POETAS, EDUCADORES...

O casal João de Almeida Lisboa e Maria Rita Vilhena Lisboa, que se uniu em Lambari na última década dos anos 1800, gerou uma família pródiga em escritores, poetas e educadores de qualidade: José Carlos, Alaíde, Henriqueta... E assim também, por influência, os da geração seguinte: Ana Elisa, Edmar...

(A. C. Guimarães. Os Lisboas - uma família de escritores e poetas)

Conforme se anotou no tópico acima — NA SAVASSI, COM HENRIQUETA, é muito rica a história política e literária traçada pela FAMÍLIA LISBOA, quer no cenário doméstico — Águas Virtuosas de Lambari —  quer no cenário nacional.

Por essa razão, no site GUIMAGÜINHAS registramos diversas crônicas a eles dedicadas.

Confira aqui:

  • LITERATURA DE AGUINHAS - Uma família de escritores e poetas - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS - Henriqueta Lisboa ROSA PLENA — Suplemento Literário de Minas Gerais - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS - Correspondência entre Henriqueta Lisboa e Mário de Andrade - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS - O Palhaço - Henriqueta Lisboa - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS (24) - Alaíde e Henriqueta Lisboa - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS - José Carlos Lisboa, um lambariense que se tornou o maior hispanista do Brasil - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS - Henriqueta Lisboa encontra Basílio de Magalhães - aqui
  • LITERATURA DE AGUINHAS - Edmar Lisboa Bacha - das memórias de infância ao Plano Real - aqui
  • MEMÓRIAS POLÍTICAS DE AGUINHAS - João de Almeida Lisboa - aqui
  • MEMÓRIAS POLÍTICAS DE AGUINHAS - Dr. João Lisboa Júnior, o prefeito que por mais tempo governou Lambari - aqui 
  • HISTÓRIA DE LAMBARY E DE SUAS ÁGUAS VIRTUOSAS (2) João Lisboa Júnior, um grande estudioso de nossas águas minerais - aqui
  • Veja também:
    • As famílias Lisboa, Vilhena, Pereira - Família e política - aqui
    • Henriqueta Lisboa - uma aluna ilustre do Grupo João Bráulio - aqui
    • Lambari em versos (poesia de Henriqueta Lisboa) - aqui
    • Alaíde Lisboa - Patronesse do Museu Américo Werneck - aqui
    • A Fharmacia da Empreza - aqui
    • Memórias de Aguinhas (8) - A Pharmácia da Empreza - aqui

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HISTORINHAS DO MEU POVO MIÚDO, POR CELESTE KRAUS

 A Coletânea HISTORINHAS DO MEU POVO MIÚDO, de autoria de CELESTE KRAUSS, está disponível neste link:

As demais obras impressas da autora estão à venda neste site:

 

  

Na Biblioteca Basílio de Magalhães, que funciona no Cassino de Lambari, você também encontra os livros de CELESTE KRAUSS

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REFERÊNCIAS

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Publicado por Guimaguinhas
em 07/10/2026 às 13h12
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01/10/2026 11h10
MEMÓRIAS DE AGUINHAS - A prescrição médica das águas minerais de Lambari

Ilustração: Antiga propaganda do médico JOÃO BRÁULIO JR., um dos primeiros crenólogos de Águas Virtuosas de Lambari (revitalizada e colorizada por IA/CoPilot)

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

Sobre a utilização da água mineral de Lambari no tratamento e prevenção de doenças e sua indicação por profissionais médicos especializados — os crenólogos — já fizemos algumas publicações aqui no site GUIMAGÜINHAS:

Hoje voltamos ao tema.

Vamos lá!

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CRENÓLOGOS DE LAMBARI

Profissionais médicos que estudaram e receitaram a água mineral de Lambari:

Fonte: Tópico 7 – CRENÓLOGOS DE LAMBARI – Fascículo 8. AS ÁGUAS MINERAIS DE LAMBARI da Coletânea PEQUENA HISTÓRIA DE ÁGUAS VIRTUOSAS DE LAMBARI 

Antiga propaganda revitalizada e colorizada por IA/CoPilot

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COLETA DA ÁGUA MINERAL

 

No livro MENINO-SERELEPE eu conto como se fazia a coleta da água mineral, na boca da fonte, para uso muscular, conforme receituário dos crenólogos de Lambari.

Confira a seguir.

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IMPRESSOS PARA CONTROLE DE INGESTÃO DA ÁGUA MINERAL

 Dr. Manoel Airosa foi um estudioso de nossas águas, escreveu sobre suas propriedades e prescrevia o uso em sua clínica particular, na Rua Tiradentes.

Veja os formulários que utilizava:

 Era comum também comerciantes da cidade distribuirem formulários para controle de peso e ingestão da água mineral.

Esse era o caso, por exemplo, da loja A VERANISTA, de Roberto e João Nascimento:

Melhoria de legibilidade do texto

Imagem restaurada pela IA/CoPilot

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REFERÊNCIAS

  • Informações, documentos e fotos pertencentes ao acervo da Família Airosa foram gentilmente enviadas por Míriam Airosa Villano e Maria Alice Airosa, netas do Dr. Manoel Airosa, a quem agradecemos.
  • Imagem de propaganda de A VERANISTA gentilmente cedida por William Santos.

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Publicado por Guimaguinhas
em 01/10/2026 às 11h10
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25/09/2026 15h07
LITERATURA DE AGUINHAS - Henriqueta Lisboa ROSA PLENA — Suplemento Literário de Minas Gerais

Ilustração: Recorte estilizado da capa do Suplemento Literário de Minas Gerais nº 929, de 21 de julho de 1984 (Por IA/CoPilot)

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

 O Suplemento Literário de Minas Gerais (SLMG) nasceu em 3 de setembro de 1966 como um suplemento literário voltado para a promoção da literatura em Minas Gerais, estimulando debates culturais e a formação de novos autores.

Abaixo vamos resumir sua história e comentar a edição n° 929, de 21 de julho de 1984, um exemplar especial organizado por Yeda Prates Bernis que foi integralmente dedicado à nossa poeta HENRIQUETA LISBOA.

Vamos lá!

 

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O SUPLEMENTO LITERÁRIO DE MINAS GERAIS

O Suplemento Literário de Minas Gerais foi criado em 3 de setembro de 1966, idealizado e fundado pelo escritor Murilo Rubião a convite da Imprensa Oficial do Estado de Minas Gerais.

Encartado originalmente no jornal oficial do governo (o Minas Gerais), o projeto tinha como proposta inicial circular semanalmente e abrir espaço para a crítica, a poesia, a ficção e a difusão cultural.

  • Geração Suplemento e Pioneirismo

Sob a liderança de Murilo Rubião, o jornal reuniu importantes intelectuais e escritores locais (como Affonso Ávila, Laís Corrêa de Araújo, Wander Pirolli e Humberto Werneck). Rapidamente extrapolou os limites regionais e se tornou um dos veículos culturais mais respeitados do Brasil.

  • Abertura de Espaço e Revelação de Talentos

Surgiu como um espaço dedicado à produção literária, crítica e artística no estado de Minas Gerais. A iniciativa buscava aproximar escritores de diferentes gerações, promover novos talentos e fomentar o debate literário, servindo como um importante canal de divulgação de obras, ensaios e crônicas.

  • Resistência Cultural

Ao longo dos anos, o suplemento desempenhou um papel significativo na formação de leitores e escritores, oferecendo repercussão para poetas, contistas e críticos, e fortalecendo a identidade cultural de Minas Gerais no cenário literário nacional. Além disso, o SLMG também refletia as transformações sociais e culturais do período da década de 1960, ao mesmo tempo em que preservava o valor da tradição literária regional.

Mesmo surgindo durante a ditadura militar e sendo um encarte de um veículo oficial do Estado, manteve expressiva autonomia editorial e espaço de reflexão crítica.

Em sua história, tornou-se referência para pesquisadores e amantes da literatura, sendo lembrado como um marco na valorização da produção textual mineira e brasileira.

  • Evolução do Formato

No decorrer das décadas, deixou de ser um encarte semanal no Diário Oficial e passou a ser uma publicação mensal (e posteriormente bimestral ou temática) gerenciada pela Secretaria de Estado de Cultura e Turismo de Minas Gerais.

[*] Texto elaborado com apoio de IA/Gemini - CoPilot)

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O SUPLEMENTO LITERÁRIO DEDICADO A HENRIQUETA

Abaixo, segue um panorama da edição n° 929, de 21 de julho de 1984 do SLMG dedicado à poeta lambariense HENRIQUETA LISBOA. 

Em primeiro lugar, um resumo didático de todo o suplemento.

Em segundo, os destaques da edição.

Vamos lá!

Resumo didático

A seguir, está um resumo didático do Suplemento Literário Minas Gerais nº 929, elaborado pela IA/CoPilot.

Confira:

Suplemento Literário Minas Gerais nº 929 (21/07/1984) — Edição Especial dedicada a Henriqueta Lisboa

A edição nº 929 do Suplemento Literário Minas Gerais é inteiramente dedicada à celebração da vida, obra e pensamento da poeta mineira Henriqueta Lisboa, uma das vozes mais singulares da poesia brasileira do século XX.

Organizada por Yeda Prates Bernis, a publicação reúne textos críticos, poemas inéditos, análises filosóficas e reflexões sobre a trajetória literária da autora, compondo um panorama profundo e sensível de sua contribuição à literatura.

1. Apresentação: A “Rosa Plena”

A abertura da edição é um texto de forte carga poética, escrito por Yeda Prates Bernis, que louva a “mineiridade”, a disciplina, a verticalidade espiritual e a busca de transcendência presentes na obra de Henriqueta. A autora é apresentada como alguém que trabalha a palavra como “filigrana em ouro moldada”, que transforma silêncio e solidão em matéria poética, e que se dedica à “busca do mais que real existente na transcendência”.

Esse texto inicial estabelece o tom da edição: uma homenagem à profundidade filosófica, espiritual e estética da poeta.

2. Poema Inédito de Carlos Drummond de Andrade

A edição traz um poema inédito e exclusivo de Carlos Drummond de Andrade, escrito especialmente para homenagear Henriqueta Lisboa. Nele, Drummond recolhe “ares de Minas”, “resinas”, “falas cristalinas” e os oferece “para Henriqueta”, reconhecendo sua delicadeza, sua força e sua ligação profunda com a paisagem mineira.

Esse gesto literário reforça a importância de Henriqueta no cenário nacional: uma poeta admirada por seus pares mais ilustres.

3. “Pousada do Ser” – Estudo de Delson Gonçalves Ferreira

O texto mais extenso da edição é uma análise detalhada do livro Pousada do Ser (1982), considerado o ápice da maturidade poética de Henriqueta Lisboa. Delson Gonçalves Ferreira percorre temas centrais da obra:

a) O homem no mundo
Henriqueta reflete sobre a condição humana como transitória, inquieta, marcada pela tensão entre permanência e impermanência. O poeta é um “homo viator”, sempre em passagem.

b) A palavra como força criadora
O mundo contemporâneo é descrito como “um planeta de palavras”, onde a linguagem cria, transforma e também fere. A poeta explora o poder simbólico e espiritual da palavra.

c) O assombro e a violência do século
Henriqueta observa o caos do mundo moderno — notícias terríveis, violência crescente, perda de valores — e transforma esse espanto em poesia. O texto cita versos como:  “As notícias me sobressaltam. Dia a dia / cada vez mais terríveis.”

d) A celebração dos elementos: Água, Ar, Fogo e Terra
A segunda parte de Pousada do Ser é um grande poema dividido em quatro cantos, cada um dedicado a um elemento natural. A análise destaca:

- Água como pureza, origem e purificação.  
- Ar como música, movimento e símbolo de ressurreição.  
- Fogo como energia, memória e transformação.  
- Terra como mãe, sustento e destino final.

O crítico relaciona esses cantos à tradição franciscana e à filosofia grega, mostrando como Henriqueta integra espiritualidade, natureza e humanidade.

e) A depuração poética
O texto destaca que Henriqueta alcança, nesse livro, uma síntese rara entre forma e conteúdo — uma poesia “depurada”, “amadurecida”, que exige leitura profunda e meditativa.

4. “A Dança Ritual do Véu” – Ensaio de Oswaldino Marques

Outro texto fundamental da edição é o estudo de Oswaldino Marques sobre o poema “O Véu”, de Henriqueta Lisboa. O crítico interpreta o véu como símbolo da linguagem, da passagem entre vida e morte, da revelação e do mistério.

Ele afirma que o poema não trata apenas dos mortos, mas da própria vida, da experiência humana e da construção simbólica da poesia. O véu é visto como:

- proteção,  
- ponte entre mundos,  
- máscara,  
- signo,  
- estigma.

O ensaio é uma leitura sofisticada, que coloca Henriqueta como uma poeta da “voz”, da articulação, da linguagem que revela o invisível.

5. A Poética de Henriqueta Lisboa

Ao longo da edição, diversos trechos da própria autora são citados, revelando sua visão da poesia como:

- busca da essência do ser,  
- sondagem do mistério,  
- depuração da linguagem,  
- articulação entre silêncio e voz,  
- celebração da vida, apesar da presença constante da morte.

Henriqueta rejeita o rótulo de “poeta da morte” e afirma sua vocação para o vital, o essencial, o transcendente.

Conclusão

A edição nº 929 do Suplemento Literário Minas Gerais é um documento precioso da história literária brasileira. Ela reúne:

- homenagem poética,  
- crítica literária profunda,  
- reflexão filosófica,  
- análise estética,  
- e um poema inédito de Drummond.

Tudo isso para celebrar a grandeza de Henriqueta Lisboa, cuja obra une espiritualidade, rigor formal, sensibilidade mineira e uma busca incansável pela essência da vida.

É uma edição que não apenas apresenta a poeta, mas a interpreta, a contextualiza e a consagra como uma das vozes mais importantes da poesia brasileira.

[**] Resumo elaborado por IA/CoPilot

  • Destaques da edição

Vem agora pequeno resumo das matérias contidas na edição histórica do SLMG dedicado a Henriqueta Lisboa.

Esses destaques são convites ao leitor para que perceba como tantos e importantes autores, poetas e críticos se inclinaram a admirar a obra literária da menina lambariense que tomou o nome da avó paterna: Henriqueta!

Confira:

  • Apresentação (Yeda Prates Bernis)

LOUVAR-LHE a intensa 
mineiridade, que a levou à 
universalidade da temática poética. 


Louvar-lhe a poesia de cristal e 
fogo, feita de mente e coração, onde 
a busca Incessante do equilíbrio 
entre o espírito e matéria denuncia 
um conhecimento pelo menos 
intuitivo do divino que existe em 
tudo. 


Louvar-lhe a solidão e o silêncio, — 
sabedoria de quem se devota à 
meditação sobre a precariedade da 
condição humana face à dor, esta 
"flor à beira do abismo" plantada. 


Louvar-lhe a determinação, a 
disciplina, a elegância, desde o viver 
cotidiano até o trânsito nas altas 
cordilheiras da arte. 


Louvar-lhe o lavor com a palavra 
filigrana em ouro moldada. 


Louvar-lhe a fidelidade, apaixonante 
e apaixonada, ao aprendido e 
vlvenciado em sua edificante e 
ainda edlficada Casa de Pedra. 


Louvar-lhe o amor/azul profundo 
que a levou, vida afora, pelo 
mistério da poesia, à busca do mais 
que real existente na 
transcendência. 


Louvar-lhe a arte ontológica — 
flecha à procura do que de mais 
recôndito possa existir no alvo 
humano. 


Louvar-lhe, ainda, a perquirlção do 
mistério que habita o âmago das 
coisas, que a tem conduzido ao 
esquecimento de si mesma para se 
transformosear num lírio em seu ato 
de crescer ou se metamorfosear nos 
elementos — água, ar, fogo, terra — 
para posterior celebração amorosa. 


Louvar-lhe, mais que tudo, a 
vertlcalidade da vida e da obra, 
movimento para o alto, busca de 
infinito, haste de flor procurando o 
céu, no esforço da perfeição; Rosa 
Plena. 

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  • Ressonâncias da poesia de Henriqueta Lisboa (Carlos Drummond de Andrade)

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  • "Pousada do Ser" (Delson Gonçalves Ferreira)

Desde 1925 (Fogo Fátuo), o primeiro livro de Henriqueta Lisboa, até hoje, Pousada do Ser (1982), são 57 anos de poesia. Pode-se repetir Manuel Bandeira: 


"Poesia da vida inteira 
Poesia, minha vida verdadeira". 
(Manuel Bandeira — Estrela da Vida Inteira — Liv. José Olympio Edit. — Rio — 1966). 


Foi um caminho ascensional até agora, com "Pousada do Ser". Na beleza de um volume de dar gosto, capa, papel, letra, cor uma poesia tão amadurecida, densa e intensa, reflexo e reflexão sobre o estar-no-mundo (...)

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  • A Dança Ritual do Véu (Oswaldino Marques)

CONQUANTO esteja mais do que compenetrado da temeridade em que importa pinçar da produção de um poeta, sobretudo quando é numerosa, uma de suas criações e propô-la como chave da obra inteira, exponho-me resolutamente ao risco e postulo a meditação "O Véu", de Henriqueta Lisboa, constante de Miradouro e Outros Poemas, como suscetível de ser assim contemplada. (...)

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  • Compositores que musicaram poemas de Henriqueta Lisboa

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  • Tendências metafísicas na lírica de Henriqueta Lisboa

Henriqueta Lisboa vê o mundo com olhos de filósofo. Posta-se admirada ante o enigma universal. Com "serenidade" e "encantamento" coloca-se frente à realidade complexa. Extasia-se diante dos arcanos. Sente um "estranho prazer de espreitá-los, "de ver a sombra que  se alastra pela casa", alcançando "vertigens quando o sono aos outros basta" (...)

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  • Lúcida e Límpida Vigília

Na gramática superficial de fala, podemos ser inocentes e simples, viver o operar normal da palavra sem o risco de ultrapassar o cômodo significado das expressões estratificadas e facilmente manuseáveis. O poeta, porém, está constantemente ameaçado pela sua própria clarividência e o conhecimento implícito que possui dos limites postos pela linguagem aos processos de conhecimento do mundo e do ser. (...)

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  • Henriqueta Lisboa

 (...)

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  • Entrevista concedida a Edla Van Steen

 (...)

  • O Ser da Poesia

Ao ter em mãos Pousada do Ser (Rio, Nova Fronteira, 1982), já pressentia estar ali um livro de maturidade, de poeta experiente dos segredos e ciladas da palavra — sempre renascida aventura da vida e da morte, distribuída em som e sentido. 

Eis um confronto entre ser e letrar; ser perenizando-se em só letrar. (...)

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  • Henriqueta - (Depoimento de José Carlos Lisboa)

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  • Casa de Pedra - A Edificação de uma escrita (Antônio Sérgio Bueno)

​​​​​​​​​​​​​​Reler a poesia de Henriquela Lisboa não é apenas um exercício de inteligência e sensibilidade. É surpreender-se um pouco menos cético diante do espetáculo humano em que tomamos parte. É beneficiar-se da energia difusa no corpo de seus versos, nas intermitências entre imagem e idéia. É estar diante de uma existência ainda não repartida pela divisão do trabalho, mas variadíssima na riqueza concreta de formas, sons, cores, aspectos. (...)

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  • "Pousada do Ser" - Guilhermino César

Um dos autores a quem recorro, nas minhas sedes de poesia, chama-se Henriqueta Lisboa.

Já não suporto o verso enxundioso; procuro a essencialidade, notoriamente parca, e só me permito fugir a essa regra de preferencia em contados casos: Victor Hugo, Castro Alves, Augusto dos Anjos. Admirações antigas, resistem a tudo, em qualquer emergência voltam a impor-se. Deve ser por efeito da musicalidade adquirida, diria antes — longamente fruída, grudada em nós. (...)

 

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  • ​​​​​​​​​​​​​​As Palavras como Pousada do Ser - Donald Schüler

​​​​​​​​​​​​​​

Os versos de Henriqueta Lisboa ("Pousada do Ser", Nova Fronteira, 1982) envolvem como um suave canto de sereias, insistente, irresistível e que, à maneira das homéricas, põem em risco a vida dos navegantes porque arrancam os incautos do seguro andar cotidiano, sacudindo-os pelas bases. (...)

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  • A Poesia de Henriqueta Lisboa - Cassiano Nunes

Quando leu "Prisioneira da noite", de Henriqueta Lisboa, estava Álvaro Lins, sem dúvida, pensando em outra cousa. Não posso acreditar que, em perfeito estado de atenção, esse crítico agudíssimo, escritor de páginas na verdade reveladoras sobre Raul Pompéia e de análise profundamente compreensiva da obra de Rosamond Lehmann, não entendesse livro tão fácil, tão claro, (apesar da noturnidade de alguns poemas) como o da suave poetisa mineira. Convido Álvaro Lins a ler a crônica "Coração maguado", de Mário de Andrade, a respeito do livro citado, o que será um belo ato de humildade para a sua alma católica. (..)

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  • Da Poesia na Infância - Bartolomeu Campos Queirós

Quando a alma se surpreende desvelando-se além das palavras, eis a poesia. Alvorada elucidando segredos, arrebanhando encantos do inconsciente que permaneceriam órfãos se nos fosse negada a poesia. Se é propósito seu ser inteira e severa para com a construção poética, Henriqueta Lisboa, vasto poema transbordando de Minas, não se negou às crianças. Presenteou-as com o que há de melhor na literatura infanto-juvenil brasileira. Limito-me apenas a citar "O Menino Poeta" e "Antologia Poética para a infância e a juventude." (...)

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  • Bibliografia

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  • Discurso de Henriqueta Lisboa na Academia Brasileira de Letras - (Prêmio Machado de Assis)

​​​​​​​​​​​​​​

Prêmio Machado de Assis

Colorização fiel da fotografia em preto e branco, preservando todas as feições originais das pessoas sem qualquer alteração

Na casa de Afonso Ávila: Bueno de Rivera, Rui Mourão, Fábio Lucas, Henriqueta Lisboa, Lúcia Machado de Almeida, Etienne Filho, Murilo Rubião
e Ildeu Brandão. (Fonte: SLMG/929/1984 - Imagem renovada e colorizada por IA/CoPilot)

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REFERÊNCIAS

  • Suplemento Literário de Minas Gerais nº 929, de 21 de julho de 1984 - do acervo de Atineia Maria Lisboa, sobrinha de Henriqueta Lisboa
  • IA/Gemini
  • IA/CoPilot

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Publicado por Guimaguinhas
em 25/09/2026 às 15h07
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17/09/2026 07h57
AS CARTAS DO OUVIDOR-GERAL DA COMARCA DO RIO DAS MORTES, CIPRIANO JOSÉ DA ROCHA (1737) E O IMAGINÁRIO SUL-MINEIRO

Ilustração: Imagem estilizada produzida pela IA/CoPilot do título do texto AS CARTAS DO OUVIDOR-GERAL DA COMARCA DO  RIO DAS MORTES,  CIPRIANO JOSÉ DA ROCHA (1737)  E O IMAGINÁRIO SUL-MINEIRO, do historiador JOSÉ ROBERTO SALES, disponível aqui

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

Sobre CIPRIANO JOSÉ DA ROCHA (1685-1746), português nascido em Ponte da Barca, Alto Minho, que exerceu as funções de OUVIDOR-GERAL DA COMARCA DO RIO DAS MORTES [1] , já escrevemos:

 [1] Comarca do Rio das Mortes na Capitania de Minas Gerais, cuja  cabeça (sede) era na

Vila de São João del-Rei, antigo Arraial Novo do Rio das Mortes

Como sabemos, o ouvidor CIPRIANO (ou Cypriano Joseph da Rocha, na grafia original do nome) comandou em 1737 uma expedição que partiu de São João del-Rei para o Sul de Minas com a missão oficial de reconhecer a região, desbravar os sítios desconhecidos ao longo da bacia dos Rios Verde, Sapucaí e Palmela e tomar posse do território em nome do Rei. 

Foi nessa oportunidade que Cipriano José da Rocha conheceu e deu nome ao Rio Lambari (do tupi araw'ri = peixe pequeno, abundante naquele rio), nome esse que passou a designar largo trecho do Sul de Minas como a — Região do Lambari.

Em razão disso, o nome de CIPRIANO é frequentemente associado pela historiografia regional como um dos fundadores do Sul de Minas Gerais.

Nesse sentido o toma também o historiador JOSÉ ROBERTO SALES, nestes textos que vamos comentar brevemente a seguir:

  • a) A comarca do Rio das Mortes, o ouvidor-geral Cipriano José da Rocha e a expedição ao Sul de Minas 1737
  • b) As cartas do ouvidor-geral da Comarca do Rio das Mortes, Cipriano José da Rocha (1737), e o imaginário sul-mineiro

 extraídos do seu livro HISTÓRIA DE VARGINHA (MG) PARA ESTUDANTES (Edição do Autor - Varginha – MG - 2023 ), sendo que o:

  • item a) constitui o tópico 2.3 do livro citado, e o
  • item b) constitui o APÊNDICE 2 do mesmo livro.

O livro está disponível para dowload aqui:

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O AUTOR JOSÉ ROBERTO SALES

 Escritor José Roberto Sales. Foto: Lu Vilela Reis. Revista Elitte, ed. 76, 2026.

Sales é graduado e bacharel em Psicologia (PUC/MG – Belo Horizonte, 1980), graduado em Pedagogia com especialização em Orientação Educacional (FAFI/Varginha, 1984), Especialista em História e Construção Social do Brasil (Unincor, 2006), Especialista em Psicologia Clínica (CRP/MG, 2001), Especialista em Saúde Pública (ESP/MG, 1996), Especialista em Metodologia do Ensino de 1º e 2º graus (FAFI Nossa Senhora do Sion, Campanha, 1986), Capacitado em Gestão e Desenvolvimento Cultural (Telemig, 2004), Capacitado em Gestão de Documentos (Fundação João Pinheiro, 2001), habilitado pelo MEC com licenciaturas plenas em Psicologia e Pedagogia (1981 e 1985). A importância do conjunto de sua obra foi reconhecida pela Library of Congress (USA) e National Library of Medicine (USA).

Fonte: https://fundacaoculturaldevarginha.com.br/colecao-joserobertosales/

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A COMARCA DO RIO DAS MORTES, O OUVIDOR-GERAL E A EXPEDIÇÃO AO SUL DE MINAS 1737

O tópico 2.3 - A COMARCA DO RIO DAS MORTES, O OUVIDOR-GERAL E A EXPEDIÇÃO AO SUL DE MINAS 1737, páginas 20 a 22 do livro em comento, trata da natureza jurídica das comarcas, a forma por que eram administradas ao tempo da colonização portuguesa, bem como descreve como se deu a criação da Comarca do Rio das Mortes e sua localização e abrangência territorial.

A seguir, fala de CIPRIANO JOSÉ DA ROCHA, nomeado ouvidor-geral da Comarca do Rio das Mortes em 1733, e da expedição que comandou em 1737, partindo de São João Del-Rei em direção ao Sul de Minas.

Ao final faz referências às cartas escritas por ele, datadas de 04 de outubro e de 09 de dezembro de 1737, endereçadas a Martinho de Mendonça de Pina e de Proença, governador regente interino da Capitania, que ordenara a expedição.

Essas cartas históricas relatam detadalhamente as vistorias que o ouvidor empreendeu, e foram singularmente analisadas pelo autor, conforme se verá a seguir.

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AS CARTAS DO OUVIDOR-GERAL DA COMARCA DO RIO DAS MORTES, CIPRIANO JOSÉ DA ROCHA (1737), E O IMAGINÁRIO SUL-MINEIRO

Nas páginas 99 a 127, está o APÊNDICE 2 - As cartas do ouvidor geral da comarca do Rio das Mortes, Cipriano José da Rocha (1737), e o imaginário sul-mineiro, as quais, segundo SALES, apresentam os antecedentes do povoamento da região sul-mineira e oferece análise detalhada e aprofundada da expedição de 1737.

  • Origem do texto

Esclarece o autor que em 2019 recebera convite para participar do Festival Literário Internacional de Poços de Caldas – Flipoços 2020, no qual desenvolveria o tema relação entre as cartas do ouvidor-geral da Comarca do Rio das Mortes, Cipriano José da Rocha e o imaginário sul-mineiro. 

Mas, à vista da Pandemia/Covid iniciada em março de 2020, o evento não foi realizado naquele ano.

Esse texto é a transcrição da palestra que ele havia preparado (págs. 103/104).

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  • Objetivo

Neste texto o foco de SALES — psicólogo, pedagogo, historiador — foi o de analisar

do ponto de vista da psicanálise, a matriz simbólica presente em duas cartas escritas pelo português Cipriano José da Rocha (1685-1746), ouvidor-geral da Comarca do Rio das Mortes, em 04 de outubro e em 09 de dezembro de 1737. (Grifamos.)

.....

Essa matriz simbólica constituiu um dos elementos que permitiram forjar, a posterior, a construção de um imaginário sul-mineiro.

Esclarece ainda o autor que 

A base conceitual utilizada para análise das cartas de Cipriano é da psicanálise lacaniana, principalmente, os conceitos de real, simbólico e imaginário. (Grifamos.)

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  • Metodologia

Nesse passo diz o autor que

A leitura das cartas de Cipriano coloca de imediato o leitor às voltas com a questão da hermenêutica. Essa questão se refere ao  vocabulário, à semântica e ao estilo do autor, bem como à estrutura discursiva inerente à organização de pensamento característica do século XVIII, bastante diferente da contemporânea em relação à clareza, concisão e consistência textuais. Somente ao se levar em  conta esses fatos linguísticos podemos chegar a uma exegese, pois as cartas de Cipriano, escritas há quase trezentos anos, como não  poderia deixar de ser, são o reflexo do espírito de outra época. O que significam as palavras utilizadas por ele no contexto em que  estão inseridas?  

A seguir esclarece que teve de buscar em em antigos dicionários o significado de diversos termos utilizados em 1737, que não mais correspondem aos sentidos atuais. Para tanto consultou especialmente o Diccionario da Lingua Portugueza, escrito pelo padre Rafael Bluteau (1638-1734) e reestruturado de forma radical pelo lexicólogo brasileiro Antônio de Moraes Silva (1755-1824). 

Após isso, acresce que pesquisou outros documentos dos séculos XVII e XVIII, e do início do século XIX, além de referir extensa bibliografia posta ao final do texto.

 Muitos foram os termos consultados por SALES no Bluteau, dentre eles:

  • Comarca era uma antiga forma de organização judiciária portuguesa em que determinado número de vilas com seus territórios possuía a justiça administrada por um corregedor e ministros, que residiam na cabeça (sede) da comarca, considerada a cidade ou vila notável.
  • Campanha significava “o campo por onde anda o exército” (BLUTEAU; SILVA, 1789, t. I, p. 222); “campo de grande extensão” (DICIONÁRIO HOUAISS, 2001, p. 588).
  • Arraial e sertões. No século XVIII, a palavra arraial possuía os significados de “alojamento do exército em campanha”; primeiro acampamento dos mineiros ao encontrar o ouro; ponto de parada; pequeno povoamento. Diz Cipriano: “... depois de dez dias de jornada, cheguei àqueles sertões”. A palavra sertão consta de modo poético do dicionário de Bluteau... como “o coração das terras”. Os sertões mineiros eram os do leste, oeste e os do Rio Verde. 

Quanto ao texto das cartas de CIPRIANO, datadas de 04 de outubro e de 09 de dezembro de 1737, informa que utilizou as transcrições constantes das páginas 246-251 do livro Campanha da Princesa 1737-1821 (volume I, Apêndices B e C), de Alfredo de Vilhena Valladão (Rio de Janeiro : Leuzinger, 1937).  

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  • História e psicanálise

No tópico 3.1 Psicanálise: imaginário e identidade cultural (pág. 107), citando a obra Psicanálise para historiadores (Peter Gay, 2000), diz SALES que há um ponto de tangência entre história e psicanálise: ambas buscam a compreensão do passado por meio da análise da escrita/linguagem, e que vai fazer uso dos conceitos de real, simbólico e imaginário — psicanálise lacaniana — para analisar as cartas de Cipriano, e desse modo aprofundar a compreensão histórica que se tem tais missivas.

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  • A matriz simbólica sul-mineira

Em 3.2 A matriz simbólica sul-mineira nas cartas de Cipriano José da Rocha (1737): do simbólico ao imaginário, após sucinto histórico do desbravamento, administração e exploração aurífera da capitania de Minas Gerais e da Comarca de Rio das Mortes, SALES refere ao ouvidor Cipriano José da Rocha, à sua expedição e às cartas que endereçou ao governador da capítania.

A seguir, comenta na perspectiva histórico-psicanalítica, conforme propôs, o conteúdo das cartas.

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  • Imaginário sul-mineiro

Por fim, em 3.3 Uma expressão afetiva do imaginário sul-mineiro, o autor contrapõe os "registros simbólico e imaginário" examinados nas cartas de Cipriano à sua visão, quando menino, de um carro de boi e sua música, numa ruazinha poeirenta da cidade de Campanha do início dos anos 1960, que surgiu do Arraial de São Cipriano fundado pelo ouvidor-geral em 1737...

E poeticamente assim encerra o seu texto:

  • O menino que viu o carro de bois continua encantado até hoje, pois a força do afeto anula a passagem do tempo. Ele se tornou historiador e escreveu este texto sobre o imaginário sul-mineiro. Aconteceu, então, o encontro secreto e misterioso entre gerações, que impeliu o passado a uma redenção. Esses encontros secretos acontecem todos os dias na vida daqueles que habitam o coração das terras sul-mineiras. 

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REFERÊNCIAS

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Publicado por Guimaguinhas
em 17/09/2026 às 07h57
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