Guimagüinhas
Memórias familiares e de minha terra natal
Meu Diário
ÍNDICE
23/05/2026 07h14
MEMÓRIAS DE AGUINHAS - A Estação Férrea ao lado do Cassino — outro sonho de Werneck!

Ilustração: Caricatura da estação férrea ao lado do Cassino de Águas Virtuosas de Lambari (anos 1909/11)

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

Na na Série O TREM DE AGUINHAS contamos a história da chegada do trem em Águas Virtuosas de Lambari (março de 1894) até sua derrocada em julho de 1966.

E hoje vamos comentar um sonho de Werneck: construir uma Estação Férrea ao lado do Cassino.

Vamos lá.

  • Note-se que à época (1909), só havia a PARADA MELLO e a ESTAÇÃOZINHA DE NOVA BADEN. A Estação Ferroviária principal só seria construída nos anos 1920.

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PLANOS DE WERNECK

Nos planos das obras de remodelação da estância de Águas Virtuosas, idealizados por Américo Werneck nos anos 1910, estava a construção de uma nova gare [estação férrea], como noticiou o jornal O Paiz:

Aprimorar nitidez e contraste mantendo textura original do papel

Reprodução: Jornal O Paiz, de 6, set, 1909 (bn.digital.gov.br)

Como entre os planos de Werneck estava a construção, do lado direito do Cassino, do GRANDE HOTEL e do TEATRO, o embarque e desembarque de turistas se faria nas proximidades desses pretendidos edifícios.

Mas, como sabemos, nenhum desses planos foi concluído.

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COMO SERIA A ESTAÇÃO FÉRREA AO LADO DO CASSINO?

Com recursos da IA/CoPilot, podemos recriar a imagem do que seria esta gare [estação férrea].

Vejamos, com as obras do Cassino ainda em andamento, como poderia ser essa gare.

Respeitadas as características da época, teríamos uma estaçãozinha no modelo tradicional e uma locomotiva a vapor.

Algo assim:

X

Nesta foto restaurada, aparece um "obra" ao lado do cassino... Que será?

Vejamos agora como ficaria o percurso do trem dentro da área urbana da cidade:

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REFERÊNCIAS

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Publicado por Guimaguinhas
em 23/05/2026 às 07h14
Licença Creative CommonsEsta obra está licenciada com uma Licença Creative Commons. Você pode copiar, distribuir, exibir, executar, desde que seja dado crédito ao autor original. Você não pode fazer uso comercial desta obra. Você não pode criar obras derivadas.
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19/05/2026 06h51
MEMÓRIAS FAMILIARES - Minhas avós e a devoção a Maria de Nazaré

Ilustração: Caricatura feita por IA/CoPilot, com base em foto dos anos 1960, onde aparece, junto ao monumento na descida para a cidade de Aparecida do Norte, da direita para esquerda: Guima, meu avô Zé Batista, meu primo João Batista e o sr. João Caproni (motorista da kombi). [No alto, à direita, as figuras de minhas avós Iracema e Margarida]

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

Neste Mês DE MAIO — o Mês de Maria, o Dia das Mães (10 de maio 2026), o  Dia Internacional da Família de 2026  (15 de maio 2026) —, fizemos palestras em casas espíritas de Lambari e São Lourenço, comentando a missão terrena e espiritual de Maria de Nazaré, Mãe de Jesus, Mãe da Humanidade. (aqui).

E nessas palestras eu tive ocasião de lembrar que a fé das famílias GENTIL LOBO/FERREIRA GUIMARÃES em Maria de Nazaré é uma tradição colhida de minhas avós — uma católica e outra espírita —, ambas devotas de Nossa Senhora (da Conceição) Aparecida.

Iracema Gentil Lobo (tratada por Vó Cema) e Margarida Augusta Guimarães (tratada por Mãe Véia) nasceram, cresceram, se casaram e criaram a família em berço católico, no qual se presta precioso Culto à Mãe de Jesus.

Em minhas memórias de infância (MENINO-SERELEPE) deixei anotadas diversas passagens acerca da fé católica de vó Cema e da fé espírita de minha vó Margarida.

E no livro (ABIGAIL [Mediunidade e redenção]), conto a obsessão espiritual de minha tia Abigail Guimarães, a qual levou minha avó ao Espiritismo e à cura, sob proteção do Padre Vítor, no primeiro centro espírita de Lambari que hoje leva o seu nome: Casa Espírita Francisco de Paula Vítor.

Figura: O menino Guima ao lado  dos anjos tutelares de minha presente existência: minhas avós Iraema e Margarida

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NA APARECIDA DO NORTE [*]

No MENINO-SERELEPE, conto a história de minha primeira viagem à Aparecida do Norte, de trem, na companhia de minha mãe, minha Vó Cema, mais tia Sara, Tio Tião Vila Nova e seus filhos — Miguel e Maria.

Com vó Margarida (Mãe Véia) e vô Zé Batista (Pai Véio), também fui a Aparecida do Norte, pois que esses, mesmo se tornando espíritas, por toda vida cultivaram grande respeito e admiração por Maria de Nazaré manifestada em Nossa Senhora (da Conceição) Aparecida.

1810360.png

 

[*] Tradicionalmente se diz APARECIDA DO NORTE para referir à cidade de APARECIDA (SP).

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FOTOS

Algumas fotos ilustrativas de minhas passagens por Aparecida em companhia de minhas avós:

Anos 1960 - Famíia Gentil-Lobo em Aparecida do Norte - Vó Cema com filhos, filhas, noras e netos e netas

Recorte da foto acima, com Guima entre Vó Cema e minha mãe Neli

Viagem a Aparecida de kombi. Na foto: Pai Véio e meu primo Dedei (Idelfonso)

À direita: Guima e Pai Véio, no Alto da Serra, na descida para Aparecida do Norte

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POSTS NO SITE GUIMAGÜINHAS

Sobre minhas avós, vejam também estes posts aqui no site Guimagüinhas:

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REFERÊNCIAS

  • Site Guimagüinhas - posts mencionados acima
  • Fotos da família SALLES/KRAUSS - LOBO/GUIMARÃES
  • IA/CoPilot

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O LIVRO MENINO-SERELEPE

Aqui: https://guimaguinhas.prosaeverso.net/livros.php#2735

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O LIVRO ABIGAIL [Mediunidade e redenção]

Aqui: https://guimaguinhas.prosaeverso.net/livros.php#2736

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Publicado por Guimaguinhas
em 19/05/2026 às 06h51
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16/05/2026 10h02
MEMÓRIAS DE AGUINHAS - A jornada do Ouvidor Cypriano

Ilustração: Capa do livro Cypriano Joseph da Rocha - Relato de uma vida entre Portugal e o Brasil na "Idade do Ouro" - do português António Andresen Guimarães, hexaneto de Cypriano - Poços de Caldas, MG - Krauss Editora, 2024 [Montagem. Inserimos na capa o título deste artigo]

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

 O livro Cypriano Joseph da Rocha - Relato de uma vida entre Portugal e o Brasil na "Idade do Ouro" - António Andresen Guimarães - Poços de Caldas, MG - Krauss Editora, 2024, percorre o trajeto de vida do Ouvidor Cypriano, privada e pública, com enfoque no período brasileiro,

  • destacando-se a missão que o levou ao sertão adentro, à descoberta das minas do Rio Verde, ultrapassando os rios Baependi, Lambari e Sapucaí, e que tem um momento marcante na fundação, como ele designou, de um arraial a que pôs o nome de Arraial de São Cipriano [corresponde hoje ao atual Sul de Minas Gerais].

Neste post, vamos comentar a jornada empreendida em 1737 por Cypriano Rocha, de São João Del Rey aos Sertões da Serra da Mantiqueira e à Confluência do Rio Verde e Sapucaí, um roteiro turístico-histórico-literário citado hoje como Caminho do Ouvidor Cypriano (COCY), e bem como o percurso do Rio Lambari, assim denominado por Cypriano, e que deu nome a toda uma histórica região do Sul de Minas.

Vamos lá!

Fonte: Andrade & Cardoso. 2023

  • Comentários sobre o livro publicado pela KRAUSS EDITORA

Alguns comentários sobre o livro:

  • [I] Após seis gerações, [António Andresen] Guimarães escreve um ensaio sobre o seu hexavô português, Cypriano Joseph da Rocha. A obra é editada pela Krauss Editora como parte da história desse português, entre o Brasil e Portugal, transformada em literatura, a partir das dezenas de cartas que Cypriano escreveu para a esposa, depois que deixou Lisboa, em 26 de maio de 1728, na Ribeira das Naus. [Ref. 12]
  • [II] ... esse fundador do Sul de Minas ainda não contava com uma biografia, apesar de ser citado em muitos documentos do século XVIII, quando a região ainda se desenhava como parte de Minas, sendo povoada em consequência das últimas descobertas de jazidas auríferas, já no fim do Ciclo do Ouro. O autor da obra explica, de saída, que seu antepassado não foi, pelos “critérios de uma história tradicional”, “nem estadista célebre ou militar “que mereça ser recordado pelos seus feitos heroicos”, não escreveu nenhuma obra literária nem logrou “descoberta científica que preserve seu nome”. [Ref. 13]

  • [III] Não se lhe conhecem qualidades excecionais que justificassem que o seu nome ficasse gravado na História. (...)

    Então, por que estamos a falar dele aqui e agora, tantos séculos depois? É que ele gostava muito de escrever cartas, tanto missivas oficiais aos seus superiores, relatando detalhes profissionais, quanto cartas familiares para a sua esposa e outros familiares deixados além-mar. Há alguns poucos anos, seu hexaneto, ANTÔNIO ANDRESEN GUIMARÃES, encontrou em um antigo baú da família documentos e cartas do seu ancestral e tratou de levar aqueles com valor histórico relevante para as autoridades portuguesas. E foi justamente desse material que nos adveio o primeiro momento literário da região, bem como o primeiro roteiro histórico de nosso território sul-mineiro.  (Grifo deste autor) [Ref. 14]

  • Função do ouvidor no imperio portugues no brasil

A função do ouvidor no Império Português no Brasil era fundamental para a administração da justiça e a fiscalização institucional. Os ouvidores eram responsáveis por ouvir partes, despachar processos, presidir audiências, fiscalizar oficiais locais e garantir a execução da justiça dentro dos limites da jurisdição em que serviam. Eles atuavam em ouvidorias, capitanias, comarcas e terras senhoriais, desempenhando funções análogas às dos corregedores nas terras diretamente subordinadas à Coroa Portuguesa. (Wikipedia)

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PEQUENA HISTÓRIA DE ÁGUAS VIRTUOSAS DE LAMBARI

Para entendimento do tema a ser exposto, recomenda-se a leitura dos seguintes tópicos do estudo HISTÓRIA DE ÁGUAS VIRTUOSAS DE LAMBARI- Sertão do Rio Verde, Região do Lambari, Campanha da Princesa:

  • O Sertão do Rio Verde
  • Os bandeirantes no território mineiro
  • A garganta do Embaú
  • Minas do Rio Verde
  • As primeiras cidades do Sul de Minas
  • A Região do Lambari
  • Origens da Região do Lambari
  • O rio Lambari
  • O arraial de São Cipriano

 

Tal estudo está disponível no site GUIMAGÜINHAS:

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MAPAS, ESTRADAS E ROTAS AO TEMPO DO DESCOBRIMENTO

Já comentamos sobre esse tema em algumas oportunidades aqui no site GUIMAGÜINHAS.

Confira, por exemplos, os seguintes mapas/rotas postos logo abaixo:

  • Possível rota da estrada aberta por Cypriano em 1737 (Campanha ►►Região do Lambari ►► Rio Lambari)
  • Percurso do Rio Lambari da nascente até desaguar no Rio Verde (Mapa de 1800)
  • A estrada ligando Campanha ►► Região do Lambari ►► Caminho Velho
  • Provável caminho do Ouvidor vindo de SJ Del Rey a Campanha

Fonte: Ref. 2 - Memórias de Aguinhas - Os caminhos e estradas para Águas Virtuosas de Lambari (1)

  • Possível rota da estrada aberta por Cypriano em 1737 (Campanha ►►Região do Lambari ►► Rio Lambari)

Mappa da Capitania de Minas Geraes. José Joaquim da Rocha, 1777 - Reprodução bn.digital.gov.br (melhorado com recursos IA/ChatGPT)

(1) - MILEO, José Nicolau. Subsídios para a História de Lambari - Guaratinguetá, SP : Graficávila, 1970, p. 12

(2) - LEFORT, José do Patrocínio. 8º Anuário Eclesiástico da Diocese de Campanha, 1946

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  • Percurso do Rio Lambari da nascente até desaguar no Rio Verde (Mapa de 1800)

MAPA EXTENSÃO CAMPANHA. Francisco Salles, 1800. Fonte: Cidade Difusa. Cícero Ferraz Caldas, 2016

Neste mapa aparece o Rio Lambari, da nascente até desembocar no Rio Verde 

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  • A estrada ligando Campanha ►► Região do Lambari ►► Caminho Velho

  • Provável caminho do Ouvidor vindo de SJ Del Rey a Campanha

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O CAMINHO DO OUVIDOR CYPRIANO

  • A jornada do descobrimento

Diz ANDRESEN GUIMARÃES [Ref. 1, p. 185] que a primeira referência à jornada do descobrimento está na carta de 5 de junho de 1737  de Cypriano/Martinho de Mendonça [I], na qual o ouvidor diz: 

estou com a resolução de ir repartir um descobrimento de terras minerais que fica nos fins da comarca... a que dispensarei 15 ou 20 dias nas diligências. [II]

Sobre a viagem e seus preparativos, anotou Cypriano [Ref. 1, p. 186]: 

servem-se por um rio dois ou três dias; porém eu tenho modo de fazer a diligência para se abrir caminho por terra que me dizem será mais breve jornada.

Como necessitará de apoio militar, pede ao governador que inste esforços junto ao capitão-mor de Aiuruoca.

  • [I] Note-se que o citado livro de ANDRESEN GUIMARÃES teve como importante fonte a correspondência oficial trocada por Cypriano com Martinho de Mendonça de Pina e de Proença, enviado especial de D. João V à capitania de Minas Gerais.
  • [II] Mas valeu-se também o autor da descoberta de antigo baú da família (com) documentos e cartas do seu ancestral (e) tratou de levar aqueles com valor histórico relevante para as autoridades portuguesas. E foi justamente desse material que nos adveio o primeiro momento literário da região, bem como o primeiro roteiro histórico de nosso território sul-mineiro. [Ref. 14]
  • [III] ANDRESEN GUIMARÃES [Ref. 1, p. 186] refere que em carta anterior, de 8 de julho de 1736, Cypriano já aludia a "um descobrimento", que provavelmente ocorreu no ano seguinte.

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  • Os preparativos da viagem

Cypriano anuncia repetidas vezes que partirá a caminho do Rio Verde [III] e em carta de 23 de julho escreve:

o caminho do Rio Verde se vai abrindo, com cuidado e por respeito dele, não partirei em 29 ou no primeiro de agosto, mas a dous ou três dias, porque o abridor me avisou lhe desse mais dous ou três dias. [Ref. 1, p. 189]

Novamente ocorre atraso na partida, e em carta de 3 de agosto volta a escrever:

ontem me chegou aviso do caminho, já em alta hora [..] e por este motivo não parti, até agora; porém quarta-feira, 7 do corrente, faço, com o favor de Deus, jornada desta vila. [Ref. 1, p. 198]

E ainda não foi desta feita que Cypriano seguiu viagem, pois incômodos de saúde e efeitos da medicação o detiveram. No entanto, está inquieto e informa ao governador:

Do Rio Verde todos os dias, quase, tenho cartas a dizer-me que se não for haverá dissenções e desinquietações (...) eu lhes tenho assegurado que vou, porque já vou sentindo melhora, e em rede ou cavalo faço planos de ir o mais breve que poder. Ser-me-ão necessários mais alguns soldados, havendo-os suposto as notícias que tenho; porém se não os puder escusar, com estes de cá me remediarei. Estando capaz vou. [Ref. 1, p. 199]

Refeito da doença, mas ainda enfraquecido, em que pese às dificuldades, não há como Cypriano adiar mais a partida.

Nesse passo, anota ANDERSEN GUIMARÃES que do "Rio Verde chegam insistências para que inicie a jornada, para que possa avançar a repartição das datas, dos direitos de exploração mineira, embora nem todos o queiram lá" — e transcreve trecho de carta de 11 de setembro :

Do Rio Verde se me está escrevendo todos os dias a falta que faço, uns me querem na repartição, outros não, estes os mais poderosos e como muitas partes das gentes partiram na ocasião que adoeci, estão com ânsia esperando; nesta semana que entra, pelo meio dela, dia mais ou menos, faço planos de partir; tenho rede e a cavalo, porque as forças não me ajudam ainda muito. Mas as necessidades das gentes e o tempo me obrigam; se puderem vir logo dois ou três soldados, estimá-los-ei, porque serão necessários. [Ref. 1, p. 201] 

  • [III] O Sertão do Rio Verde correspondia à fronteira sul da Capitania de Minas (divisa com São Paulo e Rio de Janeiro) e era aberta ao trânsito dos paulistas, que percorriam a região desde meados do século XVII, a busca de apresamento de índios e de ouro.

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  • A caminho do Sertão do Rio Verde

A jornada do descobrimento durou 10 dias — Cypriano partiu no dia 23 de setembro de 1737 e chegou em 2 de outubro de 1737.

Com efeito, ele narra ao governador Martinho de Mendonça em carta de de 4 de outubro que:

cheguei a este descobrimento a 2 do corrente, fiz dez dias de jornada e destes descansei dous que me foi preciso por razão de mantimentos. [Ref. 1, p. 201] 

Neste ponto, ANDERSEN GUIMARÃES resume a viagem:

A viagem terá sido feita, como previra, em rede, transportada por escravos, atendendo ao seu estado de saúde que desaconselharia a deslocação a cavalo, numa comitiva que incluiria oficiais administrativos para o auxiliar nas tarefas de demarcação das minas e atribuição das datas, alguns mineiros, um pequeno contingente de soldados, a pé e a cavalo, e algum criado pessoal. Quatro léguas por dia era o ritmo provável do avanço, face às dificuldades em percorrer terras acidentadas, atravessadas por rios, seguindo pelo caminho recentemente aberto.

(*) Adite-se que a diligência de Cypriano durou 73 dias e que entre os componentes da expedição estava o meirinho-geral. [Ref. 1, p. 213].

(**) Meirinho, na época colonial no Brasil, era um oficial de justiça responsável por aplicar a lei e fiscalizar a sua execução nas terras senhoriais. Ele tinha a função de prender, citar, penhorar e cumprir mandados judiciais, atuando como um intermediário entre as autoridades judiciárias e os cidadãos. O termo "meirinho" substituiu o de "tenente" e foi utilizado para designar magistrados que representavam o Rei de Portugal na administração local. [https://mapa.an.gov.br/]

(*) Note-se também que:

"A região que Cypriano atravessa já havia sido percorrida por bandeirantes paulistas, quando estes deixaram as suas terras em busca de índios e também de ouro. Vindos de São Paulo tiveram de atravessar a Serra da Mantiqueira, atingindo depois as cabeceiras do Rio Verde, que dava nome a esta região, conhecida por Minas do Rio Verde ou sertão do Rio Verde, tal como Cypriano refere.

Cypriano tem como missão desbravar aquelas terras, que permaneciam numa semiclandestinidade, fora de qualquer jurisdição efetiva, seja da Capitania de São Paulo, seja de Minas Gerais. Era área de fronteira, disputada pelas autoridades de ambas as capitanias. Cypriano deveria reinvindicá-la para a capitania de Minas Gerais, de acordo com o que fora confirmando por ordem régia de 22 de abril de 1722. (Grifos deste autor) [Ref. 1, p. 202/3].

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  • A carta do descobrimento

Ilustração: 1º fólio da 1ª Carta de Cypriano, de 4 de outubro de 1737

Na famosa carta de 4 de outubro de 1737 , Cypriano escreveu o seguinte:

Cheguei a este descobrimento a 2 do corrente, fiz dez dias de jornada e destes descansei 2, que me foi preciso por razão de mantimentos. Tenho passado sem maior moléstia seja Deus Louvado; de Caponari [Capivari] veio um só soldado chamado Manuel da Costa e me disse o outro (?) estava como se não tivesse cavalo por estar incapaz de serviço.

[IV] (1) Caça e pesca devem ter sido os meios de se conseguir mais mantimentos para a viagem — (2) Capivari: é nome de um afluente do Rio Grande, onde havia uma povoação, provavelmente com o mesmo nome. [Ref. 1, p. 188]   

As terras destas Minas é uma dilatada Campanha do Rio Lambari para dentro; excepto uma serra que tem seu princípio no mesmo rio e se dilata por espaço de uma légua, toda coberta de matos, por onde vem a estrada que mandei abrir e achei muito capaz. São os ares muito alegres de maravilhosa vista e com melhor assento que as terras de S João de El Rei; tem o rio Lambari copiosa abundância de peixe grosso e miúdo, de admiravel sabor e gosto; por ser todo de pedras o Rio; e com as redes que trouxe fiz uma bem grande pescaria sem muito trabalho. Também me dizem que o Rio Verde é copioso de peixe depois que nele desagua o Rio Baependi que é o rio que se atravessa para estas Minas. [Grifei.]

[V] Três pontos importantes aqui: (1) A abertura da estrada — (2) A descoberta e a nomeação do Rio Lambari, que acabou por designar toda uma região: Região do Lambari — (3) A citação de dois importantes rios da região: Verde e Baependi.

Alguma parte das gentes que estão nestas Minas quiseram fazer oculta a bondade da sua fertilidade para que depois de eu retirado as partirem entre si e sendo eu  advertido mandei por um edital que os que encobrirem terras ou corgos que faiscassem seriam degradados para fora das minas e tendo tirado ouro seriam confiscados seus bens para a Fazenda Real; logo se desfez a parcialidade que tanto queriam e com a fama de que as terras não tinham ouro; que ainda na véspera da minha chegada disseram publicamente que não queriam terras e só vieram a país para me obsequiar, mas brevemente desenganados todos querem terras e está sabida a bondade delas. Como trouxe alguns mineiros escolhidos para me informarem que mandei logo fazer experiências se tem avisado que não só os corgos, mas também as terras faço, que pelo que neste breve tempo de dous dias se tem visto entendem ser a  ponta geral e serão cinco ou seis léguas de terras minerais; 2ª feira passo a terra chamada Palmela que donde vão continuando as minas que dista daqui três léguas e me informam tem maior potência de ouro; e que continuam as minas por muitas léguas aonde se poderão acomodar uma grande parte da gente destas minas com jornais seguros de meias patacas sem embargos e que tem havido jornais de 8ª e meia cruzados e meios 8ªs os mais comuns e ter havido outros de dois tostões.

[VI]  (1) A notícia confirmando a existência das minas de ouro, certamente o mais importante ponto da missão: cinco ou seis léguas de terras minerais e outras léguas a mais... — (2) A distribuição dos lotes aos mineradores — (3) A menção a Palmela, terra aurífera, cortada pelo rio de mesmo nome.

Escolhi a beneplácito de todos sítio para o Arraial adonde mandei fazer um rancho  para mim à minha custa; e ordenei que todos fizessem para si no mesmo sítio com ordem de ruas, praça e Igreja; também demarquei terra para Casa de Intendência se vier a ser necessário, como entendo sem dúvida há-de ser necessário e que em breves tempos será preciso mandar a Sua Magestade fazer Vila  e por isso dei forma ao Arraial para que não suceda a irregularidade de que se acha nas vilas destas minas.
Tenho intentado que se abra caminho destas minas para o Sapuchai [Grifei.] e tenho esperança de sair com o projecto, se Deus me ajudar e o tempo durar.

[VII] (1) A demarcação/construção do arraial de São Cipriano — (2) Em carta posterior vai afirmar que "descobriu" o Rio Sapucaí 

O caminho que mandei abrir que são dez léguas de mato foi o que facilitou a entrada destas minas e a elas vêm todos os mantimentos ainda que caríssimos.

Nos matos houve muita ambição; mandei pôr edital cada um manifesta-se os matos que ocupava, advertindo-lhe não podia ser mais de meia légua e que haviam de ser por sesmarias mandadas passar por V Sa. com pena de as perderem  e de dar V Sa. a quem as pedisse, porque há homem que tem ocupado 6 e 8 e 12 léguas e me parecia  dar providência para suspender tanta ambição e fazer que todos se acomodem com igualdade.

Suponho me será necessário maior dilação da que entendi antes de entrar neste dilatado País, porém tudo dou por bem empregado no serviço de El Rei sem embargo  de que reconheço ser obrigação minha.

Os criminosos por informação que se me deu se retiraram antes da minha chegada.

São as notícias que nestes 2 dias pode a minha diligência alcançar para remeter a V Sa.  que, ajudando-me Deus, servindo-me a saúde, ainda não está  de todo firme, mas não há-de ficar coisa que não o seja pessoalmente.

Mande-me V. Sa. em que lhe obedeça que me tem sempre certo aos seus pés. Deus me guarde a V. Sa. muitos anos. [*]

[VIII] (1) Menciona novamente o caminho (estrada) que mandou abrir: 10 léguas de mato — (2) Demarcação das datas segundo as normas vigentes — (3) Como fazia parte da missão também prender 2 criminosos procurados, ele informa que haviam se retirado

[*] A transcrição da carta acima foi feita com base em publicação do Polígono Sul-Mineiro do Livro, disponível na Internet, com pequenas retificações por este autor.

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  • As últimas cartas

Destacamos das últimas cartas oficiais de Cypriano  [Ref. 1, págs. 201 e seguintes] os seguintes pontos:

  • A viagem que fez para a Região do rio Sapucaí, com o objetivo de expulsar invasores paulistas e garantir sua jurisdição à Capitania mineira. Quanto a isso ele vai anotar: 
  • No Sapuchai não achei gente, mas sinais de que desertara ainda pouco tempo alguns poucos.
  • Carta que envia de um lugar chamado Encruzilhada. Este local ficava na confluência de duas importantes vias de comunicação:
  • a que ligava SJ Del Rey a Aiuruoca e que provinha do Rio de Janeiro em direção a Minas Gerais (Caminho Velho da Estrada Real) [Aiuruoca distava cerca de 40 léguas de SJ Del Rey]
  • A povoação de Encruzilhada fez parte do município de Baependi até ser elevada a município em 1948, com o nome de Cruzília, que hoje mantém.
  • Referindo-se ao arraial que fundara (São Cipriano), Cypriano diz:
  • ​​​​​Tem o dito arraial a comodidade de 4 rios abundantíssimos de peixe, grosso e miúdo, que são Palmela, Lambari, Sapochai (que eu descobri) e o Rio Verde, que leva ouro em conta.
  • (...) foram quase sete mil negros a que se repartiram terras; serão as ditas minas uma dilatada povoação, tanto pela extensão que todos os dias cresce, como pela comodidade do país, a terra produtiva de mantimentos e os ares benévolos.
  • Em tom ufanista vai confessar:
  • Estão estas Minas em uns bem dilatados campos, que os fendem vários corgos e ribeiros, com muitos matos, proveitosa agricultura, e ainda que tarde, se plantou quase trezentos alqueires de milho, em várias roças; em todos os corgos e ribeiros se acha ouro que entra para a terra […] pelo que prometem duração (…) compreende o descoberto em circuito mais de 20 léguas.

    (*) Esse ufanismo foi ressaltado por Paulo [Ref. 13] e Lima [Ref. 14] como comparável à Carta de Pero Vaz de Caminha.

De fato, a missão de Cypriano foi exitosa em muitos aspectos [Ref. 1, p. 212]:

  • franquear o acesso às terras da região e reinvindicá-las para a posse da Coroa;
  • confirmar do potencial aurífero da região; 
  • distribuir as terras para a exploração mineira.

E, por fim, anota ANDRESEN GUIMARÃES que a "passagem de Cypriano pelas terras da Campanha do Rio Verde deixou o seu nome associado ao nascimento de diversos povoados, que o identificam na gênese da sua criação." [Ref. 1, p. 211]

  • O antigo Arraial de São Cipriano, depois elevado a Vila de Campanha da Princesa, assistiu ao desmembramento do seu território, em mais de 200 localidades, entre cidades e distritos. [Ref. 1, pág. 2011, nota nº 276]

Desdobramento de municípios mineiros a partir da criação, em 1711, do município de Vila Rica. Reprodução. Águas Virtuosas aparece em 1901

  • Veja-se A Vila da Campanha da Princesa: fontes para a História do Sul de Minas (ANDRADE & CARDOSO, 2023), que reporta alguns resultados do Projeto Memória Cultural do Sul de Minas: (1) descrição sumária dos acervos regionais do Sul de Minas; (2)  discusão da importância dessas fontes para a História de Minas Gerais e (3) apontamento de temas ainda pouco pesquisados, estabelecendo um diálogo com a historiografia recente.
  • Nossas pesquisas têm como recorte regional o Sul de Minas, tomamos como referência as vilas mais importantes da região. Dentre elas destaca-se a Vila da Campanha da Princesa, (que) como disse um cronista do tempo:
  • a primeira vila que existiu no sul de Minas; assim também foi ela de Baependi para baixo a primeira paróquia e mais antiga povoação que ali se fundou. [*]  (Grifamos.) 

[*] REZENDE, Francisco de Paula Ferreira de. Minhas Recordações. Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1987.

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Os dois caminhos da Estrada Real. Reprodução. Fonte: Instituto Estrada Real.

Os locais assinalados em VERDE são referências do caminho seguido por Cypriano

(*) Capivari, assinalado no mapa, é nome de um afluente do Rio Grande, onde havia uma povoação, provavelmente com o mesmo nome. [Ref. 1, p. 188]   

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O RIO LAMBARI

  • Termos geográficos

Para facilitar o entendimento deste tópico, vejamos alguns conceitos e termos geográficos.

jusante e montante

  • Nascente (de um rio): Local onde o rio se origina. Ponto de início de um curso d'água.
  • Foz: Ponto de desaguamento de um rio, que pode ser feito no mar, numa lagoa ou em outro rio.
  • Barra (de rios): Barra de dois rios refere-se à foz de um rio: onde ele se desloca em direção a outro corpo d'água
  • Afluente: Corrente de água que alimenta ou deságua em outra corrente maior ou num lago; tributário.
  • Subafluente: Corrente de água que alimenta ou deságua em um afluente.
  • Jusante e Montante: Jusante e montante são direções por onde correm as águas de uma corrente fluvial.
    • a jusante significa em direção à foz, ou seja, o fluxo normal da água.
    • a montante significa em direção à nascente, ou seja, contra-corrente.
    • a foz de um rio é o ponto mais a jusante dele, enquanto a nascente é o seu ponto mais a montante.
    •  Quanto mais perto da nascente de um rio, mais a montante você está. 

      Referências: https://www.diferenca.com/jusante-e-montante/ e outros sites da internet

  • Para saber mais
  • Percurso do Rio Lambari

O RIO LAMBARI nasce em CRISTINA, vai em direção a OLÍMPIO NORONHA e prossegue em direção ao RIO VERDE.

De OLÍMPIO NORONHA, vai em direção a JESUÂNIA e prossegue até receber o RIO LAMBARI PEQUENO (nome dado ao RIO MUMBUCA ao receber as águas do Lago Guanabara, em Lambari).

Após receber as águas do RIO LAMBARI PEQUENO, o RIO LAMBARI — num ponto conhecido por BARRA DO RIO ITAICI — passa ser tradicionalmente referido por RIO ITAICI.

  • Confira esses pontos no mapa a seguir:

Mapa dos Rios e córregos do município de Lambari, MG. Fonte: João Carrozzo

Ponte sobre o Rio Itaici

Com o nome de RIO ITAICI, prossegue passando ao largo de CAMBUQUIRA.

A partir daí, o RIO ITAICI segue em direção a TRÊS CORAÇÕES e deságua no RIO VERDE.

Abaixo, vão dois mapas:

  • O primeiro, em menor escala, mostra o percurso do Rio Lambari da nascente em Cristina até desaguar no Rio Verde.
  • Note-se neste mapa que a cidade de CAMPANHA situa-se à margem esquerda do Rio Lambari, que passa em direção a sua foz no Rio Verde. 
  • O segundo, em escala maior, mostra com mais detalhes e informações o mesmo percurso do Rio Lambari da nascente em Cristina até desaguar no Rio Verde.

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  • MAPA - Rio Lambari - da Nascente em Cristina à Foz no Rio Verde

Elaborado pela IA/CoPilot

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DISTÂNCIA DAS POVOAÇÕES NOS ANOS 1700

Vamos comentar superficialmente a questão das medidas utilizadas naquele período colonial, visto que:

  • A medida de uma légua no tempo do Império Brasileiro era uma unidade de medida utilizada para distâncias, variando entre 2,400 e 3,000 braças. Em geral, uma légua era considerada equivalente a 3.000 braças, o que equivale a aproximadamente 6.600 metros. Essa medida era comum em documentos históricos e registros agrários, refletindo a complexidade do sistema de medidas da época. (Fonte: http://doc.brazilia.jor.br/ Medidas antigas usadas no Brasil)

Hoje tem-se que uma légua corresponde a 4,82804 quilômetros.

Nos trechos do livro que estamos comentando [Ref. 1, págs. 185 a 206], os documentos se referem diversas vezes a léguas, como nestes exemplos: 

  • Quatro léguas por dia era o ritmo provável do avanço, face às dificuldades em percorrer terras acidentadas, atravessadas por rios, seguindo pelo caminho recentemente aberto.
  • As terras destas Minas é uma dilatada Campanha do Rio Lambari para dentro; excepto uma serra que tem seu princípio no mesmo rio e se dilata por espaço de uma légua, toda coberta de matos, por onde vem a estrada que mandei abrir (...)
  • Como trouxe alguns mineiros escolhidos para me informarem que mandei logo fazer experiências se tem avisado que não só os corgos, mas também as terras faço, que pelo que neste breve tempo de dous dias se tem visto entendem ser a  ponta geral e serão cinco ou seis léguas de terras minerais; 2ª feira passo a terra chamada Palmela que donde vão continuando as minas que dista daqui três léguas e me informam tem maior potência de ouro; e que continuam as minas por muitas léguas aonde se poderão acomodar uma grande parte da gente destas minas...
  • O caminho que mandei abrir que são dez léguas de mato foi o que facilitou a entrada destas minas e a elas vêm todos os mantimentos ainda que caríssimos.

Apenas para ilustração, veja-se o mapa a seguir, de 1800, que mostra a distância em léguas entre Campanha (MG) e diversas povoações no seu entorno.

Fonte: MAPA EXTENSÃO CAMPANHA. Francisco Salles, 1800. Fonte: Cidade Difusa. Cícero Ferraz Caldas, 2016

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REFERÊNCIAS

  • Nota sobre o lançamento do livro pela KRAUSS EDITORA

O lançamento da edição brasileira do livro Cypriano Joseph da Rocha - Relato de uma vida entre Portugal e o Brasil na "Idade do Ouro", de António Andresen Guimarães, foi feito pela Krauss Editora, no dia 6 de setembro de 2024, no maior evento cultural e literário da América Latina, a 27a Bienal Internacional do Livro de São Paulo.

Naquela oportunidade, além do lançamento da edição brasileira, aconteceu a assinatura de um Acordo de Cooperação Turística Internacional entre a Quinta de Cypriano, no Norte de Portugal, representada por António Andresen Guimarães e o Museu da Conversa Macanuda, MuCMac, no Sul de Minas Gerais, representado por Magda Krauss. Este, um espaço museal, que conterá todos os fac-símiles das cartas oficiais e particulares do Ouvidor Cypriano e um polo de internacionalização do turismo literário do e no Sul de Minas Gerais, uma vez que já conta com cerca de uma centena de roteiros turísticos literários, como é o caso do Caminho do Ouvidor Cypriano, o COC.

  • Especializada em livros infantis, a Krauss Editora tem entre suas publicações o livro abaixo, que destaco em homenagem a CELESTE KRAUSS, minha falecida esposa, também autora de livros infantis.

https://krausseditora.com.br/product/celeste/

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  • Bibliografia
  1. Cypriano Joseph da Rocha - Relato de uma vida entre Portugal e o Brasil na "Idade do Ouro" - António Andresen Guimarães - Poços de Caldas (MG) - Krauss Editora, 2024
  2. ARAUJO, Patrícia Vargas Lopes de. Os Sertões do Rio Verde e a criação da Vila de Campanha da Princesa. Disponível em: https://ebooks.pucrs.br/edipucrs/anais/cieia/assets/edicoes/2017/arquivos/39.pdf.   Acesso em 21 de abril de 2026.
  3. ANDRADE & CARDOSO. Marcos Ferreira de; Maria Teresa Pereira. A Vila da Campanha da Princesa: fontes para a História do Sul de Minas. Saeculum - Revista de História, 2023
  4. HISTÓRIA DE ÁGUAS VIRTUOSAS DE LAMBARI- Sertão do Rio Verde, Região do Lambari, Campanha da Princesa - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=60631
  5. MEMÓRIAS DE AGUINHAS - Os caminhos e estradas para Águas Virtuosas de Lambari (1) - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=66554
  6. MEMÓRIAS POLÍTICAS DE AGUINHAS (5) - E então ÁGUAS VIRTUOSAS virou LAMBARI... - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=47778
  7. MEMÓRIAS DE AGUINHAS - Planta de Águas Virtuosas ao tempo de Werneck (1909) - Parte 2 - Rio Mumbuca - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=62384
  8. MEMÓRIAS DE AGUINHAS - A Vila de Águas Virtuosas de Lambary no final do Século XIX - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=59796
  9. GEOGRAFIA DE AGUINHAS - Serras, morros e colinas de Lambari - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/visualizar.php?idt=7291793 
  10. MEMÓRIAS DE AGUINHAS - Fontes do Lago Guanabara - https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=55819
  11. INSTITUTO ESTRADA REAL. Disponível em: http://www.institutoestradareal.com.br/. Acesso em 22 de junho de 2021
  12. Escritor português António Andresen Guimarães lança livro de História-literatura na Bienal mineira - https://www.folhadebrumadinho.com.br/noticias/cultura/escritor-portugues-antonio-andresen-guimaraes-lanca-livro-de-historia-literatura-na-bienal-mineira/
  13. Eclésio Paulo - Um fundador do Sul de Minas - https://jornal.unifal-mg.edu.br/um-fundador-do-sul-de-minas/
  14. Conceição Lima - O "Pero Vaz de Caminha" dos Sul-mineiros - https://www.recantodasletras.com.br/artigos-de-cultura/8136796
  15. Wikipedia - https://pt.wikipedia.org/wiki/Ouvidor
  16. Polígono Sul-Mineiro do Livro - Carta de 1737, por Cypriano José da Rocha

  17. https://www.diferenca.com/jusante-e-montante/

  18. https://www.ocorvoveloz.com.br/2024/08/biografia-do-ouvidor-da-minas.html
  19. IA/CoPilot
  • Veja também

 

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Publicado por Guimaguinhas
em 16/05/2026 às 10h02
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14/05/2026 06h38
RECORDAÇÕES DO MEU BEM-QUERER (26) Prece junto ao ipê amarelo na Volta do Lago de Lambari

Ilustração: Volta do Lago em Lambari, MG, por onde caminho diariamente, e o ipê amarelo inclinado, diante do qual faço minhas orações por minha esposa que partiu.

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

  Caricatura. Celeste e Guima. Caminhada ao sol, de mãos dadas, na Volta do Lago de Lambari (Fonte: ChatGPT)

Dias atrás, escrevi sobre os passeios em torno do Lago de Lambari que fazia com minha mulher Celeste.

Pois bem, após sua partida (3/2/2025), tenho caminhado quase todo dia uma vez pela manhã e outra à tarde, e sempre dou uma paradinha num ipê amarelo inclinado, (próximo do Edifício Moura & Silva) onde faço minhas preces por ela.

Caminho geralmente sozinho, parando aqui e ali para conversar com conhecidos e explico: 

— A caminhada da manhã é recomendação médica. A da tarde, exigência do coração!

De fato, o entardecer, abrindo a noite, sempre é mais difícil pra quem fica só...

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NOSSAS MÚSICAS...

E vou cantarolando/solfejando/assoviando nossas músicas, costume que tenho desde o início do nosso namoro, como modo de me recordar e ferir a saudade que inevitavelmente se instala no peito da gente.

Primeiro, a música que marcou nosso primeiro encontro, na Banco da Fonte, em dezembro/Natal de 1972:

Quero ver/você não chorar
Não olhar para trás
Nem se arrepender do que faz

Quero ver/o amor vencer
Mas se a dor nascer
Você resistir e sorrir...

E depois tantas e tantas outras, como estas:

— ...  Beijando seus lindos cabelos/que a neve do tempo marcou...

— ... Vida da minha vida/lua que encandeou/uma canção bonita/feita pro meu amor...

— ... Eu fiz uma cantiga tão antiga pra você/pensando só fazer você lembrar...

— ... Se você quer ser minha namorada/Ah, que linda namorada/Você poderia ser...

— ... Olha aqui/preste atenção/essa é a nossa canção/vou cantá-la seja aonde for/para nunca esquecer o nosso amor...

— ... Ainda bem/Que agora encontrei você/Eu realmente não sei/O que eu fiz pra merecer/Você...

— ... Você é linda/mais que demais/você é linda sim...

— ... Eu sei que vou te amar/Por toda a minha vida eu vou te amar...

— ... Onde você estiver/não se esqueça de mim/com quem você estiver/não se esqueça de mim...

— ... Deixa eu dizer que te amo/deixa eu gostar de você/isso me acalma/me acolhe a alma/isso me ajuda a viver...

— ... Diz agora o que é que eu faço pra viver/Se a cada dia é mais difícil te esquecer?...

— ... São beijos são abraços/são palavras de emoção/e um amor igual em nosso coração...

— ... Volta/vem viver outra vez ao meu lado/não consigo dormir sossegado/pois meu corpo está acostumado...

— ...  Quantas vidas eu viver/Em todas vou amar você...

— ... Deus está aqui/certo como o ar que eu respiro...

— ... Eu te desejo vida/longa vida/eu te desejo a sorte de tudo que é bom/de toda alegria ter a companhia...

— ... E abençoai o amor que destes para mim/Mas não deixeis que entre nós dois exista mais ninguém/Que seja assim até morrer, amém!

— ... Ah, você está vendo só/Do jeito que eu fiquei e que tudo ficou/Uma tristeza tão grande/Nas coisas mais simples que você tocou...

— ... Lembro a saudade/Que hoje invade os dias meus/Para meu mal lembro afinal/Um triste adeus...

— ... Fiz meu rancho na beira do rio/Meu amor foi comigo morar/E na rede nas noites de frio...

— ... Se eu não puder te esquecer/Mando dizer numa flor/Mando uma estrela avisar...

— ... Meu amor, ah, se eu pudesse te abraçar agora/Poder parar o tempo nessa hora/Pra nunca mais eu ver você partir, meu amor

— ... Ando devagar/porque já tive pressa/e levo este sorriso/porque já chorei demais...

— ... Ela é a luz que alumia meu ser/sem seu amor não sou nada...

— ... Já não estás mais ao meu lado coração/a minhalma está cansada de sofrer...

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FOTOS

Em tantos lugares moramos — Lambari, Cascavel, Varginha, Juiz de Fora, Brasília, Belo Horizonte —, e em todos sempre juntinhos...

Nós dois, juntinhos na Volta do Lago

Nós dois, juntinhos no Sudoeste/Brasília

Nós dois, juntinhos no Parque Bosque do Sudoeste/Brasília

Nós dois, juntinhos no Sudoeste/Brasília

Nóis dois, juntinhos em Pirenópolis (GO)

Nós dois, juntinhos em Trindade (GO)

Nós dois, juntinhos no Parque das Águas de São Lourenço, dia 1º/jan/2025

Última foto juntos, ela viria a falecer um mês depois (3/2/2025)

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ÍNDICE DA COLETÂNEA RECORDAÇÕES DO MEU BEM-QUERER

REFERÊNCIAS

Publicado por Guimaguinhas
em 14/05/2026 às 06h38
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25/04/2026 06h13
MEMÓRIAS DE CELESTE KRAUSS (4) - Para conhecer MARIA BELA

Ilustração: Capa do livro/e-book PARA CONHECER MARIA BELA, de Celeste Krauss, a ser lançado brevemente

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

Veja este post: Para saber mais sobre CELESTE KRAUSS

https://guimaguinhas.prosaeverso.net/blog.php?idb=69847

Na série Memórias de Celeste Krauss, estamos resgatando anotações dessa autora acerca da criação da personagem MARIA BELA.

Em post anteriores — números 1, 2 e 3 desta série — falamos [1] de suas cadernetas e anotações, [2] do nascimento da ideia da criação da personagem MARIA BELA e [3] da construção da personagem MARIA BELA.

Confira:

Neste número 4 da série, trazemos a historinha PARA CONHECER MARIA BELA, escrita por Celeste Krauss em 2017.

O texto, num formato de Diário de Menina, tem o subtítulo Pequena História dos meus primeiros anos e foi narrado pela personagem MARIA BELA.

A linguagem carrega um tom poético, mas transborda a personalidade da menina — irreverente, observadora, impulsiva, destemida, bem-humorada  — devendo ser lida de forma aligeirada para se sentir a expressividade e o ritmo das frases. 

Outra característica da linguagem: ela é concisa, direta e certeira, expressando e descrevendo muita coisa em poucas palavras. 

Este post traz apenas o texto (seco) da historinha PARA CONHECER MARIA BELA, narrando os primeiros anos de sua trajetória.

  • Recorde-se que MARIA BELA é uma personagem que foi criada para fazer parte tanto das minhas histórias/memórias, quanto das de Celeste.
  • No livro A GUERRA DAS ESPINGARDINHAS, este autor faz uso dessa personagem MARIA BELA, que entra na história lá pelos 12 anos, para integrar-se à TURMA DA TIRADENTES.
  • No livro supracitado, a narradora é MARIA BELA que começa a contar a história já em idade adulta e relembra o seu passado de menina, quando participou da famosa batalha das espingardinhas. 
  • Edição anotada da historinha Para Conhecer Maria Bela

Pois bem, está em fase de preparação uma edição anotada da historinha PARA CONHECER MARIA BELA, de Celeste Krauss, na qual este autor pretende comentar pontos da história, da escolha dos personagens, as pessoas que inspiraram certas passagens da trama, a linguagem utilizada, termos do vocabulário, etc.

Serão incluídos também trechos de A GUERRA DA ESPINGARDINHA nos quais a personagem MARIA BELA faz comentários, ora espirituosos, ora atrevidos, ora indignados...

Além disso, essa edição trará, em ANEXO, dados biográficos da autora e um resumo dos 3 posts citados acima, que antecederam a divulgação da historinha.

Essa edição terá o nome alterado para EU SOU MARIA BELAheart

Aguardem!

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PERSONAGENS

Alguns personagens caricaturizados que vão aparecer no texto e, posteriormente, figurar no livro/e-book que será editado.

Confira:

  

Maria Bela (inspirada em foto da Celeste, quando menina) e os pets Babi e Bruma

 

Vô Pedro, inspirado no sr. Pedro Couto (bisavô dos nossos netos Maria Elisa e Paulo Emílio), aqui pronto para viajar, conforme se narra abaixo 

   

Os pets Babi – inspirada em cachorrinha da Família Guimarães, que atravessou gerações – e Bruma – uma velha e corajosa espécime do cão fila brasileiro, reconhecido como companheiro fiel e protetor de seus donos

Aqui estão Vó Dina e Vô Pedro, inspirados no casal Leondina e Pedro Couto

•    As filhas, cujos nomes remetem a flores: as tias Tulipa Rubra e Pétala Rosa, e Alva Flor, a mãe de Maria Bela (elas têm um quê da Emília Bacha (Milita), com quem trabalhei (ainda menino) na Farmácia Santo Antônio, e que me ensinou muitas coisas, como conto no livro Menino-Serelepe)

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PARA CONHECER MARIA BELA - Pequena história dos meus primeiros anos

Veja abaixo o texto, com com anotações, ilustrações e comentários, da historinha inédita de Celeste Krauss:

 

 

  • Aqui MARIA BELA, sucintamente, apresenta toda sua família.
  • Como se vê, a linguagem da narradora (MARIA BELA) é atrevida, desafiadora, às vezes, sarcástica, com frases e expressões “costuradas por hifens”, que uma leitura em voz alta e aligeirada bem manifesta.
  • Nota-se que os personagens-avós-maternos PEDRO e DINA vieram de famílias e costumes diferentes. DINA é sofisticada, vem de linhagem rica e tradicional; PEDRO, um tipo matuto, meio rústico, que se fez na vida trabalhando duro. Mas ambos são estimados por MARIA BELA.
  • Quanto aos personagens-avós-paternos eles são mencionados por alegorias: vó-ausente...vô-que-morreu-muito-antes-do-meu-nascimento.

  

  • A discussão em torno do nome vai descortinando a personalidade dos atores.
  • Vó dina quer seguir as tradições da família.
  • Vovó Leonor – a vó-ausente –, por isso mesmo, nem se manifesta.
  • A mãe sonhadora – Alva Flor – quer o nome da personagem clássica.
  • O pai – cujo nome nem é citado –  quer o nome nobre da bisavó portuguesa.
  • Tia Tulipa – a tia conservadora, desbocada e interesseira quer a herança da distante tia viúva.
  • Por fim, ficou o nome Maria Bela, conforme as recomendações da ponderada e ilustrada Tia Pétala, a fada madrinha.

  

  

  • E aqui ainda podemos perceber a tibieza orgulhosa do Pai, a língua afiada da Tia Tulipa, o equilíbrio da Tia Pétala, e bem assim, a fragilidade emocional da mãe, o desalento aristocrático da avó e a reação franca e positiva do avô.

   

  • Neste trecho são mostradas algumas características dos familiares. Cada uma das filhas casou-se ao seu modo:
  • A Mãe com o Pai sem nome; outra com Jesus; e a terceira com a Literatura.
  • Como Mãe e Pai viviam um-para-o-outro, num mundinho particular, Maria Bela foi criada  nos modos do avô, que não queria ver a neta educada nos finos costumes tradicionais da avó.
  • Desse modo, colheu do avô as tenências e os ofícios da roça, os segredos dos bichos e das matas, a habilidade pra enfrentar valentões, não obstante já “soubesse de antemão muita coisa que procuravam lhe ensinar”...
  • Mas Maria Bela queria ser escritora e não fazendeira. Para isso, contava com a Tia Pétala.

Vô Pedro e Vó Dina, no sítio

  

As tias Tulipa Rubra e Pétala Rosa, e Alva Flor, a mãe de Maria Bela

 

  • Criada, por um lado, para ser uma roceira durona, e ao mesmo tempo correndo o risco de vir a ser uma tradicional-moça-de-família-cristã, Maria Bela foi salva pela Fada-madrinha-Tulipa, que lhe mostrou o caminho a seguir.

  

  

  • Nessa passagem, Maria Bela desnuda o Pai: rico de berço, só soube gozar a vida, gastar o dote e fazer maus negócios... Até que “quebrou”...
  • Podemos ver ainda a língua afiada da Tia Tulipa enquadrando o cunhado, a frágil Mãe a chorar pelos cantos, a Vó Leonor fechando o bolso, e o honrado Vô Pedro pagando a conta...

  

  • Novamente aqui as “tiradas” da Tia Tulipa, que é forte personagem desta história, e a má vontade da Vó Leonor com os familiares do filho, seu apego ao dinheiro e a educação que pretende dar à neta, para ela “deixar de ser caipira e provinciana”.

  

  • A “caipira” Maria Bela sofre preconceito na escola, mas se vira com os ensinamentos do avô, ao tempo que Tia Pétala continua presente e dando-lhe educação sentimental.
  • A seguir, o embate entre nora e sogra – e a fuga da mãe, que abandona a filha...

  

  

  • Com o retorno da Mãe, as reações esperadas de cada personagem: – Vó Dina surta; Tia Tulipa esbraveja; e Vô Pedro toma atitude de Vô Pedro – se apronta ligeiro e vai buscar a neta abandonada...

  • A descrição do Vô Pedro foi bem captada pela figura ao lado: terno de brim, canivete, chapéu, o jeitão caipira, o tipo durão, que “segura boi bravo pelos chifres” e “desentorta esteira de trator como  nós dos dedos”...
  • O taxi e o chofer foram inspirados em antigo e estimado dono de táxi de Lambari, que respondia pelo nome de – Digofrê.
  • Cantar o Hino de Lambari quando aqui se chega é mesmo costume que ensinamos aos nossos netos: – Lambari pé na fogueira... – diz o Guga!

   

Vô Pedro e Maria Bela, no táxi do Digofrê, na Volta do Lago

 

Os netos Cecília e Paulo Emílio e a letra do Hino de Lambari, no Parque das Águas

 

  • Neste trecho, a menina crescera e enfrentara seus fantasmas... Apontou a ausência de Tia Pétala (personagem inspirada na poeta Henriqueta Lisboa como se viu), mas já se afeiçoara à vida de “riquinha mimada”...
  • Maria Bela está voltando para Aguinhas (nome literário de Lambari) e se põe a comparar a boa vida que deixara com a vidinha interiorana e pobre que a espera: – não há mais fazenda, e sim um pequeno sítio, não há mais as praias de Copacabana, não há mais quarto exclusivo, não há mais escolas requintadas...

  

  

  • Ressurge, então, a fada madrinha: Tia Pétala leva mãe e filha para Belo Horizonte, temendo pelo futuro da sobrinha nas mãos da avó e da tia...
  • Com este Capítulo 8, encerra-se o texto escrito por Celeste Krauss, em 2017.

    Os trechos deste Capítulo 9 fizeram parte do livro A GUERRA DAS ESPINGARDINHAS, conforme já contamos linhas acima.

  

  

 

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REFERÊNCIAS

  • Krauss, Celeste. Para conhecer Maria Bela. Edição digital da Autora, 2017
  • Documentos e fotos do acervo da família Salles Krauss/Lobo Guimarães
  • Texto de Antônio Carlos Guimarães, sobre documentos, notas e recordações de Celeste Krauss
  • Ilustrações de personagens revitalizadas/colorizadas por IA/CoPilot e ChatGPT

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Publicado por Guimaguinhas
em 25/04/2026 às 06h13
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ÍNDICE

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